Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Разумные люди всегда смогут договориться...

Люблю эту фразу. Нет. Не просто "люблю". Обожаю. Яркое подтверждение ее нашел в святом граде Иерусалиме. Недалеко от Сионских ворот старого города есть строение, которое показывают как утраченную могилу царя Давида. Ну, могилой библейского царя она быть не может никак, да и не склонны иудеи к почитанию могил.  Но место интересное до невероятия. Рассказал о нем, конечно, наш экскурсовод Виктор Шамис. Суть рассказа в следующем.

Когда христианство стало ведущей религией Римской империи ведущие богословы и историки решили определить места, где свершались наиболее значимые эпизоды евангелического повествования. Так, в этом самом месте, по мнению богословов проходило не абы что, а Тайная вечеря. Вполне понятно, что именно здесь была воздвигнута церковь. Но... времена меняются. На смену Византийской (ромейской, христианской) империи пришел Халифат. И тут обнаружилась неприятная штука. Кочевники вполне охотно стали слушать проповеди христианских священников, ходить в прекрасные церкви. Тем более, что святой Халиф Омар сказал, что Бог един, а различие в конфессиях - следствие глупости и недоразумения. Словом, надо что-то делать.

И сделали. Рядом с каждой влиятельной церковью неожиданно обнаруживалась могила значимого мусульманского деятеля. Строилась мечеть, а церковь, вполне понятно... закрывалась. Так, на месте церкви Тайной вечери возникла мечеть царя Дауда, имя которого чтимо и в исламе. Логика проста.
- Откуда Вы знаете, что там была Тайная вечеря?
- Евреи сказали...
- А где эти евреи?
- Умерли.
- А откуда Вы знаете, что здесь могила царя Дауда?
- Евреи сказали.
- А где Ваши евреи?
- Тоже умерли...
Когда слову противостоит только слово, то решает кулак. Исламская версия восторжествовала. Но не надолго. Пришли крестоносцы. Восстановили церковь. Но и здесь не навсегда. Османы вновь восстанавливают мечеть. Здесь и начинаются приключения. Сулейман Кануни (Великолепный) хоть и был вполне себе завоевателем, считал совсем не вредным обогащать казну торговыми пошлинами. Для чего решил привлечь в империю евреев, как раз в тот период изгнанных из Испании. Как привлечь? Конечно, льготами и послаблениями в плане отправления религии. И перво наперво открытием синагог. Вполне логично, что одна из первых синагог должна возникнуть именно на этом месте. Но там уже есть мечеть. Проблема? Да, но разрешимая. В результате возникло странное учреждение, где на первом этаже размещалась синагога, а по лесенке на второй этаж можно было попасть в мечеть.

Следующее событие произошло уже на закате эры османов. Султан Абдул-Гамид решил дружить с Европой и, прежде всего, с Германией. Нравилась она ему. Вот кайзер и напомнил, что здесь, на минуточку, Тайная вечеря была. Церковь-то того, восстановить надо. Ладно, сказал султан, сделаем. И сделал. Правда, мечеть не ликвидировал. Зачем? Договорились. Священные дни у мусульман и христиан разные. В пятницу служит мулла, а в воскресенье священник. Так возникла потрясающая, единственная в городе, а может и в мире лесенка, по которой в пятницу можно подняться из синагоги в мечеть, а в воскресенье в церковь.
Разумные люди всегда договорятся. 

Ресторан "Варварка". "Дворянское гнездо" глазами мещанина.

Побывали с друзьями в новом (относительно) ресторане города. Точнее, ресторан там был давно. Назывался он "Сковородка". Так себе. Нормальный общепит. Приличные порции. Без претензий. Но без претензий, видимо, скучно. Вот и решили его владельцы создать нечто эдакое. Как сейчас модно говорить, "элитное". Как сказал мне мой студент, чьими стараниями я оказался в сем заведении, это такое "дворянское гнездо", усадьба в городе.
DmitrAlen-498
Хоть убейте, но дворянского гнезда я не обнаружил. Заведение вполне себе. Вкусно. Не смертельно дорого. Официанты в меру неумелые. Оброненную салфетку, конечно, не подадут, но заказы не путают. И на том спасибо. Вот только затянутые дешевой тканью стены, выкрашенные масленой краской панели, столовское расположение мест в зале вызывали совсем не "дворянские ассоциации".
1_30
Как и стилистика меню с выражениями типа "сделайте мне красиво". Больше всего заведение напоминало Чеховскую "Свадьбу с генералом" или "Клопа" Маяковского. Казалось, что оживший Пьер Скрипкин воплотил свои представления о "шикарной жизни". Не спасали и "дореволюционные" фото в рамках на стенах, которые, по мысли дизайнера, видимо, должны были уже совсем-совсем убедить гостя, что он в дворянской усадьбе.  Почему-то гораздо сильнее они вызывали в памяти лубочные картинки на стенах крестьянской избы. Я ничего не имею против избы, но тогда дешевые обои не совсем в тему.

При беседе выяснилось, что автор проекта НИКОГДА не был в усадьбах, не знаком с дворянским бытом. Просто он так себе его представляет и искренне считает, что именно так его представляют другие. Забавно. Ведь случай до крайности показателен. Не удивлюсь, что люди, основавшие "Сколково" искренне считают, что именно так делается наука, а какой-нибудь Милов совершенно уверен, что именно так, а не иначе нужно вести человечество к счастью.  В принципе, пеньюар в качестве вечернего платья - забавно. Но так хочется, чтобы, наконец, пеньюар стал пеньюаром, трактир трактиром, а не "дворянским гнездом", а политика и наука делались людьми... ну, хотя бы компетентными. Может получиться очень интересно. 

Босфор. Хочется лета.

На календаре тоскливое 10 марта. На улице подмораживает к вечеру. Снег из серо-белого окончательно стал грязно-серым, в тон непонятной цифири на календаре. Все отчетливее и отчетливее в голове стучит: ХОЧУ ЛЕТА! Даже читать очередную диссертацию не могу себя заставить. Да и ну ее! Какая, к лешему, диссертация, когда в голове, в глазах, в душе лето, солнце, море. С недавних пор море все сильнее связывается с небывалой, завораживающей гладью Босфора - зыбкой, изменчивой и постоянной в своей изменчивости. Как  Восток, как Любовь, как сама жизнь.

В такой вот летний день, мужественно пройдя по улицам и улочкам Большого Базара, мы лениво волокли ноги под уклон, к набережной. Собственно, никаких далеких планов у нас не было. Даже думать жарко. Потому и не думали. Вот и набережная. Ползем к стоянке такси. По дороге нас решительно перехватывает молодой человек, что-то активно говорящий по-турецки. Очень интересно. Правда, не очень понятно. Пытаюсь отказаться. Ага. Не тут-то было. Молодой человек мигом переходит на английский. Сообщает, что у меня замечательно красивая спутница. Тут я с ним решительно соглашаюсь. И что такая женщина просто обязана увидеть Босфор с борта его катера. С этим тоже трудно поспорить. Идем за нашим провожатым к причалу. По ходу дела он королевским движением руки останавливает гигантские двухэтажные автобусы. После чего начинается одна-двух минутная сцена невербальной (и вербальной, но не понятной коммуникации). Водитель и проводник активно жестикулируют руками и, кажется, вот-вот перейдут к более активным действиям. Но все стихает и автобусы вежливо пропускают нашу троицу. Восток - дело тонкое. Дома, в Хабаровске, устрой он такое,  уже давно бы схлопотал.


Collapse )

Хабаровск. Лица не общее выраженье.

Показать весь, пусть даже и не такой большой город - задача почти не реальная. Однако, в каждом городе есть нечто, что особенно близко и дорого всем, кто его любит. Именно оно составляет то "лица не общее выражение", которое помнится, которым гордятся.

Для рижан - это "старая Рига", для парижан, наверное, - Эйфелева башня, а для жителей Хабаровска - это хабаровские домики рубежа XIX и ХХ века.
В принципе, Хабаровск - город эклектичный. Строили его люди, приехавшие со всего мира. Потому, наверное, и новодел его, в отличие, скажем, от Москвы, не особенно портит.

Такой эклектичностью отличается и его историческая застройка. Такой "хабаровский модерн". Здесь можно достаточно явно выделить три стилевых течения.
Первое - имперское. Это - архитектура официальных зданий, присутственных мест, офицерского и дворянского собрания, личных покоев генерал-губернатора и т.д. Здесь особого своеобразия не видно. Ампир и ампир. Хотя горожане эти дома любят. Тем более, что они (один из немногих сохранившихся ансамблей в городе) сосредоточены в основном на улице Шевченко, примыкающей к парку и набережной.

Этот милый домик, некогда построенный для Приамурского географического общества и Переселенческого управления сегодня занимает краевой аппарат "Единой России". Последнее, несколько снижает его притягательность. Но чем не пожертвуешь ради прекрасного. Домик за ним - историческое здание краеведческого музея, самого интересного музея в городе.

А вот это уже совсем ампир ампирыч. Окружной дом офицеров, в девичестве - генерал-губернаторская канцелярия. Такая вот цитадель власти, позже дополненный советским конструктивизмом.
И совершенно другой - деревянный Хабаровск. Некогда деревянная застройка в городе преобладала. Дело понятное - тайга кругом. Потом - пожары, сырой климат. Остатки добила борьба за участки под застройку в центре города. Но милые и любимые горожанами деревянные домики еще можно найти.

Дом на каменной основе - признак если не богатства, то состоятельности. Были и попроще. Впрочем они и сегодня активно используются. Правда, не под жилье.

Домики эти, как говорят просвещенные коллеги архитекторы строились в "русском стиле", так, как его понимали жители удаленной окраины, никогда "запада" (европейской России) не видевшие.  Забавно, что русский стиль в Хабаровске непротиворечиво сочетал в себе книжно-лубочные представления с башенками, куполами с ориентальными элементами. Не случайно в тот период возник термин, первоначально применяющийся к колонизируемой области Северного Китая, а потом и ко всей дальневосточной окраине - Желтороссия. Вот Вам и "желторосский" домик.

Но при всей лиричности деревянных домиков и домов в городе, не они воспринимаются горожанами как "исторические". Самыми родными и узнаваемыми стали дома из двухцветного кирпича: красного (хабаровского) и темно-серого (манчьжурского). Это цветовое сочетание, сохранившееся в большей части исторических зданий, не покрытых штукатуркой наверное, самый необычный элемент городского декора.

На фото бизнес-центр "Парус" с одноименной гостиницей и рестораном. Несмотря на все переделки и пристройки, исторический облик угадывается. Строилось здание с серьезными целями - здесь находилось Казначейство, куда стекались налоги со всего генерал-губернаторства. Там эти финны (которые инспекторы) и сидели.

Пожалуй, самый яркий образец такой двухцветной архитектуры - здание Краевой научной библиотеки. Исторически - торговый дом Плюснина, крупнейшего предпринимателя города, члена городского совета и почетного гражданина, сгинувшего, как и многие других "старые хабаровчане", в круговороте сталинских репрессий. В советские годы главной улицей города была улица Карла Маркса, но исторически, главной (парадной улицей) была улица Алексеевская (ныне Швеченко). Потому и парадный вход в этом доме выходит на главную улицу, а будущая ул. Карла Маркса (Муравьева-Амурского) в то время деловая и купеческая. Туда выходит милый, но явно, не парадный вход.

Здесь на картинке видны несколько "хабаровский" домов: доходный дом с башенкой, магазин и гостиница, а между ними новодел - гостиница и ресторан "Саппоро". Впрочем, вписан в исторический ансамбль он мило и естественно.
Ну, еще один домик напоследок.

Хабаровский ТЮЗ. Исторически - общественное собрание. Рядом (уже под штукатуркой) бывшие доходные дома города. Они, не великие, на архитектурные премии, наверное, не тянут. Так ведь и строились не для премий. А просто, чтобы жить было удобно, гулять возле них приятно, чтоб глаз радовали.
Наверное, так и нужно. Для выставок пусть будут какие-нибудь другие места. Наш город красив по-другому. В нем хорошо жить, в него удобно приезжать. Приезжайте! Мы Вам все-все покажем!