Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Покаяние. Четверть века спустя...Часть вторая.

Было бы не честно, разместив одну рецензию, мне близкую и понятную, не разместить другую. Итак, культурный фон, который делал "Покаяние" актом искусства, одухотворял сюжет, позволял увидеть и осмыслить образный ряд исчезает. Остается не очень внятная череда картинок, произвольно и прихотливо сменяющих друг друга. Бессмысленных. А бессмысленность раздражает. Особенно, если кто-то говорит, что смысл за этим есть. Собственно, раздражение и выплеснулось. Тоже крайне интересно.

ПОКАЙТЕСЬ, пока о вас не сняли фильм
[Там, где много хвалебных рецензий, должна быть хоть одна злобная]

Collapse )

Покаяние. Четверть века спустя...

Одним из самых сильных художественных впечатлений, испытанных мною в жизни, стал просмотр фильма "Покаяние". Это был и шок и экстаз, и все вместе с топором в придачу. Помню, как после просмотра, который проходил в одном из первых в городе видео-салонов, мы с моим Учителем шли почти полчаса, не проронив ни слова. Хотя обычно рот у меня не закрывался. Многие впечатления тех лет сегодня померкли. С огромным трудом заставляю себя перечитывать какие-нибудь "Белые одежды". Но "Покаяние" - фильм иного порядка и впечатления от него не меркнут. Становятся глубже, больнее.

В какой-то момент мне стало интересно, а как воспримет этот фильм новое (совсем новое) поколение людей, мои студенты? Вот я и попросил их посмотреть этот фильм и написать небольшие рецензии. Одна из них, самая интересная, приводится ниже. Автор - студентка-журналист 3-го курса. Не хочу комментировать. Это ее видение.

ЧТО ЕСТЬ ПОКАЯНИЕ?

Можно ли измерить жестокость? Легко измеряются вес и рост. Не сложно измерить расстояние от одной точки до другой. А можно ли измерить предательство, низость, лицемерие? Поддаются ли измерению они? Да. И фильм Тенгиза Абуладзе «Покаяние» тому доказательство.
Collapse )

Поколение мечтателей уходит. Ему больно.

Прочел очень эмоциональную статью В. Пастухова, искренне уважаемого мною автора, с которым несколько лет сотрудничал в разных журналах. Удивился. Статья не то, чтобы плохая, но очень странная. Писал уже о ней. Получил "на почитать" статью от еще более уважаемого мною человека, прекрасного ученого и социального активиста в лучшем смысле этого слова. Статья тогда тоже показалась... странной. Сейчас сообразил. Тональности совпадают. Апокалипсические тональности. Конец света или, уж во всяком случае, конец этой стране.

Все ее возможности потеряны, все ресурсы разрушены и потрачена на ничто. Шансов нет. Впереди пропасть. Когда в таком тоне пишет госпожа Альбац удивление минимально. Это ее "поляна" и она ее уверенно окучивает. Но эти и, увы, не только эти люди не журналисты и, вообще, не медиа-лица. Они хорошие, даже блестящие ученые и благородные люди, совершившие за свою долгую жизнь много не показушных, на публику, а подлинных и искренних Поступков. Что же происходит? Почему?
Почему о чем бы они не писали выходит не менее, чем Конец Света?

Выскажу некие не аргументированные догадки. Гнездом свободомыслия, причем, почти разрешенного свободомыслия в СССР было академическое сообщество. Они делали бомбу, они обеспечивали идеологию. За это им прощались или почти прощались некоторая фронда, "низкопоклонство перед Западом" и т.д. Из этой среды вышел Сахаров. Она же взрастила и сегодняшних пророков Апокалипсиса. Не получается сказать, что им мы обязаны перестройкой. Тут все сложнее и их место было пятое. Но именно они восприняли ее, как торжество Разума, как Великий исторический Поворот России, как свою победу.

Но Победа свободы оказалась не праздником, но испытанием. Демократические граждане свободной России оказались неожиданно не утонченными и возвышенными интеллектуалами с традиционной русской смекалкой, а бритыми на лысо ребятами в малиновых пиджаках, бывшими партноменклатурщиками, которые стали народными волеизъявителями, да нищими, теряющими человеческое достоинство "людьми труда". На очень короткий период этих людей почти пустили во власть (при Гайдаре). Но период был уж слишком коротким. Только, чтобы потом свалить на них все беды страны. Во власти же остались только самые... как бы выразиться...готовые меняться, ассимилируемые чиновным сословием.

Множество представителей научной элиты разочаровалось в реформах, в демократии, свободе и прочем. Именно они стали самыми яростными сторонниками нового (тогда) президента, в котором видели идеальное сочетание западника и государственника. Они и обеспечили "идеологическую поддержку"  победы ВВП "над 90-ми".  Но те люди, о которых пишу, остались верны тем идеалам, в которых выросли. Идеи свободы и достоинства, права и честной конкуренции, идеи России, как европейской страны остались с ними. 

И вот сегодня они видят, как ИХ ПОБЕДА, превращается в фарс, исчезает под громкое улюлюканье, как чечевичная похлебка ежесекундно предпочитается первородству. Даже самые оптимистичные понимают: Россию оставили в классе авторитаризма (жесткого или мягкого не суть) "на второй год". Собственно, те, кому 30 и 40 могут спокойно подождать, проделать работу над ошибками, подучить запущенные в прошлом цикле предметы. Но этим людям много лет. Они "второй год" не пройдут. Для них тоталитаризм в России НАВСЕГДА.  Эта личная катастрофа, понимаемая именно, как катастрофа, в их глазах становится катастрофой ВСЕЛЕНСКОЙ. Нужно ли осуждать? Нет. Наверное, стоит понять и отдать должное уходящему, прекрасному и благородному поколению ЛЮДЕЙ С ПРИНЦИПАМИ. У них есть, чему поучиться.

Воистину: повесть о настоящем человеке

Прочел в очередном номере "Отечественных записок" мемуары Теодора Шанина. Похоже, начинаю обретать себе кумира. С Шаниным, руководителем и основателем МВШСЭН, меня познакомили в 1996-м году. Его работы прочел в 1997-м. Но, к стыду своему, практически, не представлял себе его "донаучной" биографии. Прочел и, несмотря на то, что легкой его жизнь назвать трудно, ощутил острейшую ЗАВИСТЬ. Да, тюрьма, война, эвакуация, эмиграция, политическая борьба, опять война. И так до бесконечности. И все же, и все же. Какая-то неправдоподобно НАСТОЯЩАЯ жизнь. Полная, яркая, такая, как надо. При этом, без малейшей позы, самогероизации или самолюбования.

Теодор Шанин в 1948-м. Рядовой шестого батальона разведки "Пальмаха".

Потрясла цитата (вольная) из Хафиза, приведенная Шаниным: "В решающую минуту, когда ты видишь дыру в ряду людей,потому что кто-то упал под пулями - ты обязан занять его место в ряду". Как все просто и точно. Всякие наши сложные метания, видимо, проявление импотенции воли. Все просто: ряд, твое место в нем, ветер в ушах и враг перед тобой. Рефлексия потом, после победы. Правда, завидую. Настоящий ЧЕЛОВЕК!

Вопрос дня: Дом с привидениями

Конечно, согласился бы. Дом же не виноват, что люди себя плохо ведут. В привидения я как-то не очень верю, а извиниться перед домом, с помощью образцового поведения - стоит. Особенно, если этот дом на берегу теплого моря.